子孙；后裔。

《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”蔡沉集传：“而又旁求俊彦之士，以开导子孙。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“《易》有蜀才注……王俭《四部目录》不言姓名，题云王弼后人。”清孙枝蔚《姑苏台》诗：“祖宗让德空嶙峋，乐事公然让后人。”李季《菊花石》诗：“洞庭湖也没有这仇恨深，多少人家无后人。”

后世的人。

《书·君奭》：“告君乃猷裕，我不以后人迷。”孔颖达疏：“我不用使后世人迷惑，故欲教之也。”《后汉书·襄楷传论》：“此盖道术所以有补於时，后人所当取鉴者也。”宋曾巩《金山寺水陆堂记》：“夫废於一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。”谢觉哉《学人民的语言》：“可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。”

后面的人；后继的人。

《韩非子·内储说上》：“夫灶一人煬焉，则后人无从见矣。”陈奇猷集释：“旧注：一人煬则蔽灶之光，故后人不见之。”汉荀悦《汉纪·武帝纪三》：“建以数千当单于数万，力战百餘，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首，稻香老农快写上续下去。”

谓后发制人。

《左传·昭公二十一年》：“先人有夺人之志，后人有待其衰。”杨伯峻注：“《周礼·大司马》贾公彦《疏》引《左传注》云：‘待敌之衰乃攻。’”

谓居人之后。

《史记·李将军列传》：“然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？”司马贞索隐：“谓不在人后。”郭沫若《文艺论集·文艺的生产过程》：“成功不必在我，协助不可后人。”